### Дверь в стене - 57

Итак, повторим условия задачи - у американцев возникла необходимость создать государство, которого до этого не было и для начала им следовало "сцементировать" примитивное аграрное общество, в котором отсутствовала единая идеология и где не было политических партий в общепринятом смысле слова "партия". Навязать этому обществу некую общую "идею" при помощи имевшегося в распоряжении американцев пропагандистского аппарата также не представлялось возможным так как в Индокитае отсутствовали привычные для современного человека средства массовой информации, причём положение усугублялось ещё и пошлой неграмотностью населения.
Идеологическую работу следовало вести на местах, "из уст в уста", а американцы были такой возможности лишены не только по политическим мотивам, но ещё и по причине нехватки "человеческого материала", в 1945 году они и так пытались объять необъятное и у них просто напросто не хватало людей, отсюда следовало, что в Индокитае должна была появиться некая политическая сила, у которой помимо "единственно верного учения", есть ещё и воля к навязыванию этого учения не только всем желающим, но и тем, кто навязыванию противится.
Другими словами, государственным строительством должны были заниматься сами утопающие, у которых напрочь отсутствовали навыки спасения на водах.
Задача выглядела невыполнимой.
Невыполнимой главным образом потому, что американцев поджимало время. У них не было пятидесяти лет, как на Филлипинах, Вторая Мировая подходила к концу и было ясно, что на решение индокитайской задачи у США нет десятилетий, нет даже и годов, а есть в лучшем случае несколько месяцев. Не говоря уж о том, что для решения задачи следовало сосредоточиться, а сосредотачиваться американцам изо всех сил мешали "союзники" - Британская Империя и Французская Республика.
И тем не менее США задачу решили. И решили запросто.
Вот что сделали американцы: они сделали то, что американцы всегда и делают - прилетели большие американские самолёты и принялись сбрасывать большие американские бомбы.
Решение задачи заключалось всего в одном слове и слово это было словом "голод".
Помните воспоминания Архимеда Патти? О темах, которые они "поднимали" в разговоре с дядюшкой? Я вам напомню - "...там [в Индокитае] как раз в это время голод был, то ли полтора, то ли два миллиона умерло от голода, от недоедания, от эпидемий... ...вот это мы с ним и обсуждали, общую ситуацию и голод."
Говорит Патти всё верно, всё так и было, и голод был тоже, но только он лукавит в одной детальке, а без этой маленькой штуковинки и общая картинка рассыпается, дело в том, что цифры, которые он приводит, это цифры умерших от голода за весь 1945 год, а разговор с Хо Ши Мином они вели в апреле месяце.
А в апреле голод ещё не стал знаменитым Vietnamese Famine of 1945, в апреле голод был уже не дядюшка, но ещё не тётушка. Начался голод в конце 1944 и пика своего достиг к концу лета 1945, когда голод главную свою жатву и собрал.
Причин голода было несколько, но одной из главных были американские бомбардировки.
Американцы бомбили Индокитай чем дальше к концу войны, тем интенсивнее. Диктовалось это очевидным стремлением нанести как можно больший ущерб японцам и США в этом преуспели. Даже те ограниченные задачи, которые решал генерал Шенавлт, были для японцев достаточно болезненны, так они перестали пользоваться вьетнамским портом Хайфон, который находился в пределах досягаемости "летающих тигров", но потом американцы вернули себе Филиппины с окружающей акваторией, подтянули авианосцы и дело пошло всерьёз. Например 12 января 1945 года во время налёта на Сайгон и Камрань, в котором участвовало более 800 самолётов, совершивших полторы тысячи боевых вылетов, они потопили 15 кораблей японских ВМС, а к ним 12 танкеров и 17 сухогрузов.
Между прочим, во время этого налёта американцы заодно с японскими потопили и стоявший на рейде в Сайгоне французский крейсер "Ла Мотт-Пике", который Франция рассчитывала использовать после войны. Французы были взбешены, но в январе был ещё жив Рузвельт, который настолько мало считался с мнением Свободной Франции, что позволял себе публично называть генерала де Голля "клоуном".
Так вот начиная с мая, а май у нас идёт после апреля, американская авиация от бомбёжек чисто военных целей перешла к бомбёжкам "инфрастуктуры" и сперва это делалось тоже под предлогом затруднить вывод японских войск из Индокитая. Бомбились уже не только порты, но и железные дороги, железнодорожные депо и мосты. К середине мая американцам удалось разорвать сообщение между южным и северным Вьетнамом, окончательно разбомбив цепочку мостов, связывающих Сайгон и провинцию Бинь Динь. Но на этом они не успокоились, а перенесли тяжесть бомбардировок на север и методично принялись бомбить всё подряд. В это всё подряд входили дороги, мосты, дамбы и плотины.
Напомню, что сообщение севера и юга было прервано уже в мае, а колониальное хозяйство Вьетнама было устроено таким образом, что с юга на север везли рис, а с севера на юг уголь. К середине июля в результате бомбёжек транспортная система была разрушена и в стране воцарился хаос. И не просто в стране, а в стране, где уже несколько месяцев длился голод, который целенаправленными бомбёжками был доведён до высшей точки, в результате чего по сегодняшним оценкам погибло от 400 тысяч до 2 миллионов человек.
Проблема усугблялась тем, что французы продолжали вывозить из страны рис, невзирая ни на что. "Левые силы" Вьетнама даже обратились к своим "братьям по убеждениям" во Франции с воплем о помощи, но это был 1945 год, в Европе со жратвой было не очень хорошо, не так плохо как в Индокитае, но тем не менее, и когда Жан-Поль Сартр и Жан Габен оказались поставлены перед выбором между собственным желудком и желудком вьетнамским, то выбор они сделали, отринув любые убеждения вообще.
Политических сил, которые могли бы всему этому безобразию противостоять, во Вьетнаме не было, колонизаторы на то и колонизаторы, чтобы не допускать появления каких-либо других сил, кроме собственной. Но для того, чтобы обществом управлять, оно должно быть хоть как-то структурировано и хотя массовых политических партий в общепринятом смысле во Вьетнаме не было, там, тем не менее, имелись суррогаты партий в виде религиозных движений.
Главных движений было три - приверженцы католической церкви и адепты двух религиозных сект - Као Дай и Хоа Хао.
Что касается католиков, то мало кто понимает сложность ведшейся тогда в Индокитае игры - американцы, вытесняя из Индокитая французов, ослабляли государство Франция, а ослабляя Францию, они ослабляли Европу в целом, но была у них и ещё одна цель, отбирая Индокитай, они наносили удар ещё и Ватикану, и Ватикан этот тяжёлый удар в корпус пропустил, дело в том, что пятая часть обрабатываемой земли в Индокитае принадлежала католической церкви.
(В этом деле есть ещё две интересности, первая - Хо Ши Мин был ярым антиклерикалом, в его отношении к католической церкви было что-то "личное", и второе - пришедший попозже к власти в Южном Вьетнаме Нго Динь Дьем был главой "католической партии" и его поддержка американцами уже изначально выглядела чрезвычайно двусмысленно, каковая двусмысленность закончилась для Нго очень нехорошо.)
Секты же были созданы французами и японцами по соображениям французов и японцев, рассмотрение их религиозных взглядов уведёт нас в сторону, поэтому ограничимся просто их упоминанием, разве что для того, чтобы вас развлечь, замечу, что основателя Хоа Хао Хюиня Фу Шо французы, называвшие его Безумным Монахом, посадили в 1940 году в дурку, что понятно, конечно же, если человек безумен, то его надо лечить. Однако лечение закончилось тем, что лечивший безумца врач психиатр сам стал адептом секты Хоа Хао. Не похоже, чтобы советские диссиденты обладали подобным даром убеждения. Может быть, правда, и так, что они были недостаточно безумны. Возникает соблазн пройтись ещё и по психиатрам, но я этого делать не буду.
Ну так вот, католиков и сектантов объединяло одно обстоятельство - они, что здоровые, что безумные, с одинаковым почтением относились к институту частной собственности и даже и голоду оказалось не под силу поколебать их в их убеждениях.
Рис выгребали и увозили, люди умирали и так вот оно всё и шло, а чтобы оно не останавливалось, американцы швыряли сверху бомбы и процесс закручивался по новой. И куда прикажете податься бедному вьетнамцу?
Уже во время Второй Индокитайской Войны история с бомбёжками и голодом была извлечена на свет и не только пропаганда вьетнамская, но и левая пропаганда вообще принялась клеймить американских империалистов, назвав бомбёжки 1945 года "актом бессмысленной жестокости". Насчёт жестокости я спорить не буду, но вот когда я слышу "бессмысленно" применительно к государству США, то слово это неизменно вызывает у меня печальную уcмешку. На свете нет государства, которое планировало бы свои действия с хотя бы приблизительно американской степенью тщательности, американцы скрупулёзно выверяют свои шаги и им удаётся учитывать даже то, что другим народам и в голову не приходит.
Да вот хотя бы как в этом, рассматриваемом нами случае: рис выгребают и увозят, люди умирают и умирают, какие-то бессмысленные религиозные секты поют свои сектантские песни и конца всему этому не видно, и колонизаторы радостно руки потирают, предвкушая, как они наведут колониальный порядок в своей собственной "колонии", которую дураки американцы для них же и освободили, и как туземцы после перенесённых мытарств будут возвращению колонизаторов ещё и рады, и вот тут, и вот тут...
И вот тут, в самый, так сказать, разгар, в самый кульминационный момент, раздёргивается занавес и из джунглей выходит Вьетминь, выходит, понятное дело, во всём белом, выходит Вьетминь вооружённый, Вьетминь безбожный, выходит Вьетминь, на частную собственность плюющий, и первое, что Вьетминь делает - это начинает захватывать депоты с подготовленным к вывозу зерном, сбивать замки и бесплатно раздавать рис голодающему населению.
Как вы думаете, какая после этого партия стала самой популярной во Вьетнаме?
Между какой партией и народом возникло нерушимое единство? Какая партия стала "партия - наш рулевой!"?
Поскольку с воображением и логикой у нынешних россиян из рук вон плохо, то я не буду вас томить и мучить, а сразу сообщу вам результат - партией этой стал Вьетминь.